吳道長在道德月刊刊出性命雙 修，濁精即是佛性。不料引起鳳山某佛寺出家比丘師父的強烈反彈。師父 忿氣不平的遠從鳳山趕到豐原來興師問罪。
師父：佛性是何等聖潔！濁精是何等污穢！怎麼可以說是─濁精即是佛性種！
吳道長：請問師父從那裡來？ 師父：貧僧從鳳山某寺來！
吳道長:請問師父從那裡來?
師父：我不是告訴你貧僧從鳳山某寺來嗎！
吳道長：請問師父從那裡來？
師父：我剛剛不是告訴你！貧僧從鳳山某寺來！你沒有聽見嗎？師父有些火大了!
吳道長：喲喲！難怪師父不懂得佛性！
這一椿白陽禪門公案，須要永遠傳播下去。
師父雖然出家卻是尚未見性！無 法會見生命本來原始真面目。所以滿 腦子都是塵世界的凡情思維。既然要 來論佛性，佛性是先天無形的。所以吳道長問的是先天的生命來源，師父沒有先天的概念，所以儘回答後天的俗事凡情。